Sinan tenía una concepción más simétrica, racional y simple de la arquitectura respecto de los arquitectos otomanos precedentes. El intercambio de ideas entre Italia y Estambul posiblemente influyó al arquitecto en el empleo de la líneas simétricas y formas racionales según la opinión de escritores como Alberti.

Lo acreditan más de 300 construcciones, mezquitas, sepulcros, palacios, edificios municipales, acueductos y fuentes.

Para las mezquitas edificadas al conquistar a los cristianos, tomó como modelo Santa Sofía, el mayor templo del Imperio Bizantino.

Sinan concibió el diseño arquitectónico del edificio en contraposición a la bizantina Santa Sofía. Sinan modificó la planta axial colocando la cúpula central sobre un tambor, rodeándola de varias cúpulas de menor tamaño y flanqueando el conjunto con minaretes en las esquinas.

En su obra maestra, la Mezquita de Solimán (1550-1557), situada junto a la iglesia de Santa Sofía en Estambul, consiguió una escenografía de gran luminosidad en la que dispuso 138 ventanas. Al atravesarlas, los rayos de luz se reflejan en el mármol, que alterna superficies planas y curvas, y en las estalactitas que enmascaran la estructura.

Este planteamiento estableció las pautas para la construcción de las mezquitas del final del Imperio Otomano.